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经典力作《《极乐世界游记》》，目前爆火中！主要人物有济公笔趣阁，由作者“宇宙大道123”独家倾力创作，故事简介如下：济佛曰：哈哈！阿弥陀佛！善哉！善哉！今天时间不早了，这一回游记就在圣天堂著作完成。蔡生曰：哈哈！太妙了，想不到“圣天堂”还能客串一下。济佛曰：这就是“心净即佛土净”的现成净土。蔡生曰：阿弥陀佛！善哉！善哉！济佛曰：吾回了...
第29章
济佛曰：是的！世人活在人间，也必须“因缘和合”才能促成，以内来说就是“因果业力”才造成“因”，也就好比“种子”，以外来说是父母的身体为“缘”，也就好比“土地”，因此种子播种在土地上，开花结果，就好比世人自己的“因果业力”，配合父母的身体才能诞生一个人。反之如果自己没有“因果业力”，或是没有父母的身体，就不能产生因缘的和合，原理在此。
蔡生曰：所以灵魂学，有时候被世人斥为**之说，这不是太冤枉了吗？
济佛曰：像这种问题，就好像西医不承认中医的针灸，医学不承认气脉存在的问题，因为气脉在人体中，不像血管与筋骨一样有形体可寻，可是气脉毕竟是存在的。所以，人的智慧是有限的，假使有人一心一意去追求肤浅的有形世界，那么他将使自己走“**阵”中，不知如何出来。因为有形的世界是生生化化的，是轮回不停的，唯有追求永桓的智慧，才能解脱烦恼与痛苦。
蔡生曰：恩师所言对极了，假使世人认为“人死如灯灭”，一无所存的话，那么这个世界就要大乱了，因为大家都为了自已的快乐，而不顾他人的权益，更不必顾忌死后的因果，这样的话，社会上将呈现巧取豪夺，弱肉强食，那么连法律的约束，也束手无策了。
济佛曰：所以在“科学越进步的时代，道德的观念就越薄弱，在道德越薄弱的时代中，有些人还以为自己是走在时代的尖端，其实是走入岐途末端了。所以佛陀在两千多年前已预言，当我（****佛）涅盘后一千年以内是“****”。二千年以内是“象法时期”。二千年以后是“末法时期”。****，学佛容易。象法时期，学佛已难。末法时期，众生灵根日昧，学佛更难，但是如果勤修念佛法门，就另当别论，由此可知念佛法门在末法时期是何等珍贵了。
蔡生曰：的确也是，恩师为接引更多人学道，费尽心血，今天又改变另一种度化方针，宏扬于世，相信此书出版之后，一定异常珍贵，人人助印，人人争阅，人人念佛，大家都是佛心佛口佛菩萨，生活在娑婆世界佛国之中，将凡尘化为莲花邦，才是本书著作的意义。
济佛曰：哈哈！****！善哉！善哉！今天时间不早了，这一回游记就在圣天堂著作完成。
蔡生曰：哈哈！太妙了，想不到“圣天堂”还能客串一下。
济佛曰：这就是“心净即佛土净”的现成净土。
蔡生曰：****！善哉！善哉！
济佛曰：吾回了。
蔡生曰：恭送恩师！
第十五回 师徒论道，**圆通，愿人人成佛成仙，成圣成贤。
济公** 降
诗曰：佛忆众生母忆子，名称虽异心本同。
念佛往生超三界，离苦得乐好善终。
济佛曰：著作游记，辛苦了诸生，此本游记虽然得短暂，但是仙佛想念众生的心，却是长远的。希望世人能够将念佛视为比自己的生命还重要，努力念佛，才能离苦得乐，超脱苦海。
蔡生曰：恩师之言，好像就要将这本游记结束了，这样子不是太草率了吗？
济佛曰：仙佛苦心积虑，已经一心一意将此本游记尽量的求其简单扼要，求其精华实用，如果要将此本游记当成小说来看。那真是愚人之举，更是没福气之人。
蔡生曰：怎么这样快就结束。
济佛曰：还不是“助印善款来之不易”为了要流传广远，不得不将游记的篇幅减少，所以经仙佛商议结果，还是提早结束了。
蔡生曰：原来如此。
济佛曰：哈哈！今天正好“十五”，也是极乐游记的最后一回，我想今天不游了，来赏月好了。
蔡生曰：怎么赏月。
济佛曰：现在我就教你赏月吧！阴历的每月十五日为月圆之日，修道如想****，就要像今天的月亮一般，光莹皎洁，**无缺。月圆的外围是一个圈子，道理本来就像一个圈，转来转去，能高能低，能放能收，从左边上去，又从右边下来，从右边上去，又从左边下来，这就是圆通，也就是圆融，更是**，修道也是一样，如果道理讲得太苛刻，就是不圆通，讲得太离谱，又不合中道，讲得太严肃又觉得太生硬。就以球来比喻吧，球是圆的，才能滚动，如果球是三角形或是斜角形，那么它滚不了多久就要停止了。
济佛曰：又以车辆的轮胎而言，车辆的轮胎是圆形的，它才能便于奔驰，如果轮胎是三角形或是四方形，那么坐在车上的人，就要饱尝震荡的滋味了。讲道也是一样，应该如同球形一样，车轮一样，才能行得通，讲得稳。否则听的人迷惘，讲的人胡涂，就好像畸形的轮胎变形的球一样，滚不了多久，行不了多远，就要停止了，所以，说道、讲道，道从何来，道从无极而来，无极为“○”标志，因此道本来就是一片空旷清净**，人如果能够领悟这个无极的道理，又何必节外生枝，只要自己时时觉悟自己，寻根探源，不为世俗外缘事物干扰，本身就是佛，佛在自心，自心是佛，佛与众生平等，只是迷与觉之间而已，迷者自称为大－更迷，此是众生之性。觉者自称为小，如此一念之觉，时时抱定佛心佛念，念念是佛，念念觉性，念念无念，念念无住，便非凡夫俗子。
济佛曰：所以迷者自迷迷人，贡高自大，标榜自己，批评别人，以为乐事，实是众生迷性尚存自心，执着不放，吾希此本《极乐世界游记》著成之后，能够唤起众生的觉生，时时检讨自己，反观自照，不要胡作非为，哗宠取众，须知《金刚经》云：“不能以三十二相见**，若以三十二相见**者，转轮圣王即是**。”由此可见，佛向心内求，不向心外求，自性是佛，本性是真。
蔡生曰：恩师今夜好像心血来潮，讲了一大堆，愚徒体悟良多，众生迷性，相信经过恩师此次振振有词的吶喊，一定能够转迷成智，进而发掘自己心中的宝物。
济佛曰：哈哈！贤徒真不简单，能够赐众生每人一颗无价之宝，老衲希望众生快快寻回此项宝物，好好的擦拭一番，好好的珍惜，否则宝物失去，轮回六道，便要叫苦连天了。
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