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寒门屠户之子的科举日常小说畅读

Diki粑粑著

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小说《寒门屠户之子的科举日常小说畅读》,大神“Diki粑粑”将王伟王三牛作为书中的主人公。全文主要讲述了:叫做《寒门屠户之子的科举日常》的小说,是一本新鲜出炉的古代言情,作者“Diki粑粑”精心打造的灵魂人物是王伟王三牛,剧情主要讲述的是:王屠夫家满门壮汉,个个人高马大,膘肥体壮,活脱脱一窝黑熊精转世!偏偏小儿子王三牛是个异类——瘦弱、清秀、风吹就倒,站一起像只误入熊窝的小狐狸。杀猪?猪血兜头浇下,他先晕了!种地?锄头比他人都高!眼看在家快成“废人”,老娘含泪拍板:“儿啊,你这样子只能去科举给自己挣条...

来源:lfl   主角: 王伟王三牛   更新: 2025-09-01 17:05:42

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古代言情《寒门屠户之子的科举日常》,讲述主角王伟王三牛的甜蜜故事,作者“Diki粑粑”倾心编著中,主要讲述的是:若只空谈性理,妄发议论,不扎根基业,不熟制艺格式,则如沙上筑塔,文章必浮泛空洞,易被黜落,此谓思而不学之危。避之之道,当以经义为骨,时务为肉,思学并重,骨肉匀停,方得文章之体。”孙秀才眉梢微挑,未置可否,又抛一问:“《大学》开篇即言‘大学之道,在明德,在亲民,在止于至善。’然则‘明德’与‘亲民’,孰...

第67章

然其身量挺拔如新竹,面容清俊,眉宇间一股沉静之气与农家子弟常见的瑟缩迥异,尤其那双眸子,澄澈明净,不卑不亢地迎视着他,竟让见惯了富家子弟骄矜之态的孙夫子也生不出厌烦之心。
“既习举业,《论语》《大学》乃根基。”
孙秀才端坐回廊小案后,随手拈起一枚玉竹镇纸,语带机锋。
“《论语·为政》有言:‘学而不思则罔,思而不学则殆。’何解?此罔、殆二字,当置于举业之中,又当如何避之?”
王明远略一沉吟,声音清朗:
“回山长,罔者,迷惘而无所得;殆者,空疏而近危殆。
于科举而言,若只死记硬背经传章句,不深思其义理贯通、时务印证,则如入宝山空手归,临场遇变题必罔然失措,此谓学而不思之害。
若只空谈性理,妄发议论,不扎根基业,不熟制艺格式,则如沙上筑塔,文章必浮泛空洞,易被黜落,此谓思而不学之危。
避之之道,当以经义为骨,时务为肉,思学并重,骨肉匀停,方得文章之体。”
孙秀才眉梢微挑,未置可否,又抛一问:
“《大学》开篇即言‘大学之道,在明德,在亲民,在止于至善。’然则‘明德’与‘亲民’,孰先孰后?何以贯之?”
“德为本,民为用,止善为归。”
王明远答得从容,
“‘明德’乃修身内省之功,如活水之源;‘亲民’乃推己及人、经世致用之效,如江河之行。
无源则流竭,无流则源腐。二者如车之两轮,缺一不可。贯之者,惟‘诚意正心’四字。
意诚则德明,心正则-民亲,终归于‘止于至善’之境。此亦如朱子所训,‘格物致知’为始,‘治国平天下’为终,其间脉络,皆在‘修身’一环承转。”
孙秀才听罢,抚须良久,眼底那丝轻慢终是褪去,化作一声*叹:
“文启兄,好眼力!此子根基之厚,析理之明,已非寻常蒙童可比。更难得心性沉静,言必有据。依老夫看,”
他转向赵文启,语气诚挚了几分,“明年县试,大可下场一试锋芒了!”
赵夫子脸上并无得色,只微微颔首:“伯安兄慧鉴。明远学问确已粗通,正欲让他早入科场,如新铁淬火,于挫磨中见其脆性,于败绩中知其不足。不期少年得意,但求百炼成铁。”
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希望各位读者大大们能多多评论,多多追更,小子王明远在此感激不尽!
孙夫子捻着胡须,连说了三声“善”,他们刚来时那股子刻意的高高在上淡了些,多了点真心的味道。
“文启兄说得在理,璞玉是得早入考场磨一磨。我这些不成器的弟子,明年也要下场去搏一搏那童生功名。到时候县试考场上,说不定就能碰上明远贤侄了。
若都能过了县试,成了童生,再看有没有那份运气和本事,闯过府试、院试,去争那秀才的功名!若真成了,也是咱们这一方水土的文运!”
他说着,目光扫过回廊下那些正探头探脑的自家弟子,声音提了提,颇有些激励的意味。
这头话音刚落,回廊那头就传来一阵喧嚷,声音越来越大,夹杂着起哄和笑声。
显然,孙夫子带来的新鲜感过去,那些年轻气盛的书院学子们闲不住了,自发搞起了活动。
王明远竖着耳朵听,就见一个年约二十、穿着簇新绸衫的学子,唰地一下从**上站起来,走到回廊中央开阔处,清了清嗓子,声音带着点刻意拔高的调子:"

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